文化，是人的文化，所以文化的核心是关于人的，因此虽然文化可从不同角度、不同层面来进行分类、区别、研究，但是具有核心价值的，必然是做人的理念。也只有做人的理念。才能成为人的主流文化。
　　
　　中国文化流传了5000年，异常的丰富多彩，诸子百家各有不同，但是中国几千年来的历史的主体文化，也可以称为中国的主流文化，是由孔夫子创立的儒家文化。儒家文化尽管在历史上出现了许多大儒，对孔夫子的学说进行了许多工作，但是儒家文化的核心价值没有变过，那就是仁、义、礼、智、信。因此，虽然说不同层次的文化的表现形式多种多样，都需要去推广,历史上许多作品是推广不同层面、不同角度的中国文化,但是最好的推广中国文化的，就是直接的宣扬仁、义、礼、智、信。任何作品如果说是推广中国的文化，那一定是不能与仁、义、礼、智、信这五个字相抵触的，如果有抵触，那一定不是在宣传中国文化，而是在抵制中国文化。
　　
　　文化的核心是做人的理念，那么优秀的文化一定是没有历史的界限、也没有国家、民族、地域、人种的界限的，文化的核心价值是没有什么剽窃之说的。仁、义、礼、智、信历史上是对于一个优秀中国人的要求,现在仍然是对于一个优秀的中国人的要求,即是对于一个优秀中国的人要求，也是对于世界上任何民族、国家的优秀的人的要求。符合仁、义、礼、智、信的中国人会受到人民的景仰，符合仁、义、礼、智、信要求的外国人也会受到人民的景仰。仁、义、礼、智、信应该是人类的普遍适用的文化，应该传遍全世界，造福于全世界的人民。事实上，伟大的中国文化造就了中国历史的辉煌.仁、义、礼、智、信的儒家文化确实走出了中国的界限，走向了世界，在古代就已经传遍了东亚和东南亚。辉煌天朝世界景仰，伟大的儒家文化世界景仰，伟大的孔夫子世界景仰。
　　
　　中国的儒家文化传到了朝鲜半岛，被朝鲜人几乎全盘接受，因此，儒家文化也成为了朝鲜的主流文化。实际上儒家文化成为了我们中国和东亚、东南亚共有的文化。朝鲜人演绎他们自己的主流文化，那当然是儒家文化，是从我们中国传去的文化，也实际上是在演绎我们的主流文化。所以大长今看起来是那么的亲切和熟悉，那里的文化也正是我们文化的一个缩影。大长今是怎么演绎儒家文化的？那里面的演绎比比皆是，随便就可以说几例。长今冒着生命危险救治病人，那就是仁。长今宁肯自己误时也救治昏迷的闵正浩，那就是义。长今与闵正浩发乎情，可是却止于“礼”。长今的每一次逢凶化吉，那是她勤奋又“智”慧的结果。长今给崔氏一家洗去毒害皇上之冤，那是信义！
　　
　　墨攻反映墨家文化，墨家文化讲兼爱、非攻，核心是兼爱。这个兼爱与儒家的仁是不矛盾的。墨攻的基调是宣扬中国主流文化的。革离孤身一人去梁国抵抗强权、孤身返回见赵军主帅，那是大仁。黑人奴隶和失去右手的箭手营救革离，那是大义。赵军主帅接受了革离的思想后，宁愿受死，也要信守自己对于赵军和革离的诺言，那就是大信。谁说墨攻没有展现中国的主流文化？
　　
　　许多观众看了墨攻，由于各种爱好写了观后评，赞扬墨攻。但是有那些拿了黑钱的某拖们，不但别有用心的黑墨攻，还把我们这些普通观众打成墨拖。试问墨黑们，你们拿了黑钱后，良心安宁吗？